Como entender este versículo, uma vez que há pessoas que praticam boas ações? Há homens que são altruístas e se esmeram em fazer grandes obras sociais? Como entender a abordagem do salmista se muitos homens não são devassos? O salmista apresentou os seus argumentos em sentido absoluto ou em sentido relativo quando disse: "...não há ninguém quem faça o bem" Sl 14: 1?

Este salmo não diz dos homens nascidos de Adão. É possível perceber que este salmo não aponta qualidades necessárias aos homens que queiram ser 'cidadãos' dos céus. Percebe-se neste salmo que Deus não faz ou impõe exigências éticas e morais aos homens, antes, somente está descrevendo quem habitará o tabernáculo de Deus e quem morará no seu santo monte Sião. Somente Cristo-homem preenche todos os quesitos da descrição que o salmo quinze apresenta e os seus irmãos, ou seja, aqueles que crêem no enviado de Deus.

A fé é algo proveniente de Deus, e não do homem. É por causa da fidelidade, bondade e imutabilidade de Deus demonstrado no evangelho (fé) que o homem passa a descansar na esperança proposta (fé). Ao ouvir a palavra de Deus, que contém grandíssimas promessas II Pe 1: 4, no coração do homem surge a fé, que nada mais é que confiança (fé) em Deus, que é fiel e poderoso para cumprir. A fé é resultado direto da fidelidade e do poder de Deus.

Foi especificamente esta palavra grega, desprovida da idéia de moralidade e caráter, que os escritores do N. T. escolheram para falar da santificação em Cristo, da mesma forma que a palavra hebraica 'qodesh' significa separar no A. T. No entanto, observa-se que, muito tempo depois, a palavra que se traduz para 'santificação' passou a apresenta um novo sentido conforme a concepção dos religiosos. Este novo sentido da palavra passou a predominar gradualmente, passando a estar vinculada à moral e ao que é religioso.

O arrependimento bíblico não se constitui em uma mudança de atitude promovida pela consciência humana. Uma vida integra diante dos homens diz de outro aspecto da vida cristã, e não do arrependimento promovido pelo evangelho. O verdadeiro arrependimento diz de uma mudança na concepção, ou seja, na maneira de pensar sobre como alcançar a salvação de Deus.

Os escribas e fariseus pensavam (acreditavam) que bastava ser descendente de Abraão para o homem ter acesso livre ao reino dos céus. Pensavam que eram salvos por executarem as obras da lei; sentiam-se em uma posição privilegiada, se comparado aos gentios, por terem recebido a circuncisão da lei. Eles sentiam que não necessitavam de arrependimento (mudança de concepção) de como alcançar a salvação.