Em ambos os casos (herdeiro menino e escravos), o empecilho decorre da lei. O escravo (os gentios) só pode ser ‘livre’ do seu senhor quando for resgatado, ou quando morrer. O herdeiro enquanto menino (judeu) só terá direito a herança quando chegar o tempo determinado pelo pai. Em ambos os casos (herdeiro menino e escravos), o elemento que constrói a idéia apresentada pelo apóstolo é a lei. A lei impede que o escravo deixe a sua condição, da mesma forma que impede o herdeiro menino de exercer o senhoril.

É Deus quem concede do Seu Espírito e faz maravilhas. É certo que na lei o homem somente encontra obrigações, mas, através da pregação, ou do que é anunciado acerca do evangelho (fé), a ação fica a cargo de Deus, que é poderoso para fazer abundar no homem a sua graça "E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra" ( 2Co 9:8 ). Perceba que na lei o homem encontra uma determinação: "Portanto os meus estatutos e os meus juízos guardareis, pois o homem que os cumprir, por eles viverá" ( Lv 18:5 ).

A exposição de Paulo foi diante de alguns irmãos que ‘pareciam’ ter maior destaque. Ele demonstra que 'pareciam' ser, porque diante do evangelho de Cristo, a aparência do homem não é levada em conta. O que tem valor diante de Deus é a fé que opera pelo amor (v. 6).

A 'paz' refere-se ao fim da inimizade que havia entre Deus e os homens. Deus em Cristo reconciliou consigo mesmo o mundo, e daí adveio a paz que excede todo entendimento. O cristão adquire paz com Deus e paz de espírito, pois a paz foi estabelecida em Cristo. Esta paz não é fruto de uma conquista pessoal, ou seja, através de méritos ou realizações humanas, o que a tornaria totalmente instável.